Como? Adiem-se os sacramentos?

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Das muitas notícias que nos chegaram sobre o estilo sacerdotal do Papa Francisco, no início do seu pontificado, foi a forma como costumava passar os meses de verão: em vez das merecidas férias, o padre Bergoglio passava o verão nos bairros sociais da sua terra, casando e batizando os que nunca tinham tido oportunidade de celebrar estes sacramentos. Que a ninguém se neguem os sacramentos essenciais, dizia.

Já Papa, deu inúmeros sinais da importância que, para ele como para a Igreja, têm os sacramentos, repetindo e tornando a repetir que a Igreja não é nenhuma alfândega a dificultar o seu acesso a todos. Recordo em especial um gesto interessante, que despertou muita atenção na altura: durante um voo internacional, o Papa Francisco casou espontaneamente dois hospedeiros de bordo, que já viviam juntos e tinham filhos em comum, e que não conseguiam apontar nenhuma boa razão para ainda não estarem casados. Lembram-se? 

Nas suas catequeses sobre o Batismo, o Papa referiu inúmeras vezes a necessidade de se batizarem os bebés, porque o Batismo não é simbólico, mas real.

E na Alegria do Amor, o parágrafo nº 212  parece profeticamente escrito para os tempos da pandemia:

Queridos noivos, tende a coragem de ser diferentes, não vos deixeis devorar pela sociedade de consumo e da aparência. O que importa é o amor que vos une, fortalecido e santificado pela graça. Vós sois capazes de optar por uma festa austera e simples, para colocar o amor acima de tudo.

A “terceira bilha” das Famílias de Caná é a Vida Sacramental. Falamos em “santa pressa,” quando nos referimos aos sacramentos, e falamos em simplicidade e austeridade, quando nos referimos à sua celebração comunitária. É, para nós, sem discussão: os sacramentos são inadiáveis. Estamos, assim, em sintonia com o Papa Francisco e com o Catecismo da Igreja Católica.

Por tudo isto, fico realmente espantada ao ver vários bispos e sacerdotes (graças a Deus, não todos!) pedir para que, nestes tempos de pandemia, os sacramentos do Batismo e do Matrimónio sejam adiados. Será possível pedir-se tal coisa? Que me desculpem: não é.

(Cf. Diocese de Vila Real, aqui, Diocese de Viseu, aqui, apenas dois exemplos…)

Pedir que se adie um Matrimónio é

a) partir do princípio que os noivos já vivem como casados, não tendo assim qualquer pressa em iniciar a sua vida sexual, que já está mais do que iniciada (e ainda que isso seja verdade para muitos, não é, graças a Deus, para muitos outros);

b) desconhecer o funcionamento da sexualidade humana, que não admite, a não ser heroicamente, uma espera demasiado longa;

c) dar aos noivos autorização para pecar, iniciando a sua vida sexual antes do casamento assim adiado. E neste caso, significa que não se acredita no valor do sacramento, ou seja, que não se considera realmente a sua necessidade para o início de uma vida matrimonial, pelo que não se considera pecado passarem a viver juntos antes do Matrimónio.

Pedir aos pais que adiem o Batismo, a não ser em perigo de morte, é dizer-lhes que o Batismo é um sacramento semelhante à Santa Unção, ou seja, necessário para a passagem deste mundo para o outro, podendo ser adiado até à hora da morte, que se espera, esteja ainda muito longe; e não o sacramento que nos inicia na filiação divina, e nos lança na maravilhosa aventura da fé. Diz o Catecismo:

A Igreja e os pais privariam a criança da graça inestimável de se tornar filho de Deus, se não lhe conferissem o Batismo pouco depois do seu nascimento. (nº 1250)

Eu nunca me convenci – todos os que me leem o sabem – que a pandemia nos ia transformar em seres humanos extraordinários e em cristãos de excelência, como tantos memes e tantos textos apregoavam. Mas até eu fico surpreendida que não se aproveitem as poucas coisas boas que a pandemia trouxe, nomeadamente, a enorme janela de oportunidade para pôr em prática as indicações, sugestões e pedidos do Papa Francisco relativamente a estes dois sacramentos.

Numa altura em que, e muito bem, a Igreja olha para o nosso querido Papa a fim de perceber a liceidade de algumas decisões sem paralelo na sua História, porque não olhar para o conjunto da sua mensagem e para aquilo que ela trouxe de verdadeira novidade? Ninguém pode negar que o tema dos sacramentos e da sua urgência ou simplificação é central neste pontificado. A obediência ao Papa passa sobretudo pela obediência ao sentido profundo da sua mensagem.

Queridos católicos leigos, queridas Famílias de Caná, adiem a festa, adiem os convidados, adiem tudo, mas celebrem os sacramentos do Matrimónio e do Batismo com toda a dignidade e toda a urgência que lhes pertence. Se for preciso fazê-lo noutra paróquia ou noutra diocese, que seja, com as devidas autorizações. Não se trata aqui de obediência, de unidade ou de qualquer outra virtude. Trata-se, isso sim, de uma questão de vida ou de morte, essa vida e essa morte espirituais em que, surpreendentemente, a pandemia não nos ajudou a refletir mais do que fazíamos…

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